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以前印度大成就者的高僧大德当中有一位叫做佛智论师，他在前往五台山的时候在路上遇见了一个在家僧人，裙子好像插在腰间，法衣也是蒙着头，在田地里面耕地，还带着一个很丑陋的妻子。当时佛智论师见了以后...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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重复急。 官仓鼠雀群，共待新租入。 (《耕叟》) 有的诗反映出乎民百姓的民间疾苦；有的诗对荒年的景象描写得淋漓尽致；有的诗生动地写出老百姓艰难凄惨的生活。虽然夫妻们为了糊口到田地耕地，但是田园...
朴永焕
|五明研究|
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《悲歌》中，称它为“巫鲁尤翠可” ，意为“殉情亡灵之乐园” ，有人译为“玉龙第三故乡”。古诗中唱道：巫鲁尤翠可那个圣洁的地方,马鹿当作耕地之牛，老虎当作马来骑,播一次种子可以吃七年,那圣洁的地方没有...
不详
|五明研究|
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不可靠。我们认为，从当时日本与中国、朝鲜的交往情况来看，说六世纪佛教已传入日本是可信的。
1.兴佛与废佛之争
佛教传入日本的时候，日本社会还比较落后，耕地以氏旅所有制为基本形态，从事农业、...
不详
|五明研究|
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“灵感寺，在三座塔城内，土人耕地得辽碑一，为灵感寺释迦佛舍利塔铭，辽天庆六年丙申新授尚书都官员外郎辽西路钱帛判官张嗣初字撰文、和龙僧悟照字育物书丹。碑称，寺为太平九年僧守奇、道邻所建，作塔十三级，以...
王荣国
|五明研究|
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使敦煌的耕地面积得到扩大，农业有进一步的发展。粮食生产自给有余。唐廷在每年粮食收获季节向百姓和籴粮食，存入粮仓，以供军需。经过一百多年的发展，天宝时沙州（下辖敦煌、寿昌二县）有户六千三百九十五，口...
不详
|五明研究|
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